公園母愛(ài)石雕抽象人物景觀雕塑
人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更替而中斷。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。
不同時(shí)期的人物石雕揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情，因此人物石雕的文化性的表現(xiàn)之一就是人文性。任何一個(gè)國(guó)家，都有其發(fā)展的自身規(guī)律，它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。
國(guó)家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物石雕的基本狀況。最典型的例子便是美國(guó)首都紐約的自由女神像，她是美國(guó)獨(dú)立紀(jì)念時(shí)法國(guó)送給美國(guó)的禮物，佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國(guó)獨(dú)立的象征，更是美國(guó)國(guó)家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國(guó)文化有著緊密聯(lián)系的。此外，人物石雕的文化性還表現(xiàn)在其時(shí)代性上。每個(gè)時(shí)代都有其歷史的、獨(dú)特的時(shí)代特征。這是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、軍事，以及人民的追求分不開(kāi)的。在不同的時(shí)代里，人物石雕有著不同的風(fēng)格。
