大禹三過家門而不入石雕
大禹三過家門而不入石雕是一款人物雕塑，名人雕塑雕塑，一般人物雕塑主要指的是現(xiàn)實中存在的人物雕塑,而宗教人物雕塑主要指的是雕塑佛像。是采用大理石制成的石雕產(chǎn)品。大理石是地殼中本有的巖石經(jīng)過地殼內(nèi)高壓作用形成的變質(zhì)巖，地殼的內(nèi)力作用使得原來的各種巖石發(fā)生質(zhì)的變化通過手工制作而成。手工雕刻加工方法是十分傳統(tǒng)的,雖然石雕制品種類很多，它的分類方法十分多，但它的制作工序大致一樣大禹三過家門而不入石雕適用于廣場，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在景區(qū)中，旅游景區(qū)的雕塑的特征在遵守其生態(tài)性準則的基礎(chǔ)上，要力爭配置出多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的植物群落，做到生態(tài)美、色彩美、文化美、藝術(shù)美的統(tǒng)一。安置在公園中，城市中當(dāng)然需要標志性的建筑，不過公園雕塑也是城市景觀建設(shè)中不可或缺的，相信在不久的將來，城市將迎來雕塑公園時代；安置在廣場中，廣場雕塑它是具有文脈性的，是可以反映城市歷史和城市的特色。廣場雕塑不只是展現(xiàn)它自身的美并且它具有精神的美，它是可以美化生活，教導(dǎo)人民。
三過家門而不入是頌揚大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。據(jù)說，禹娶涂山氏之女，第四天就出去治水，直到生啟時，禹也一直在外治水。到啟長大了，禹還在外邊治水，這期間禹因為擔(dān)心因私廢公，三次過家門而不入。禹的這種大公無私的精神，受到了民眾的贊揚，也為舜所重視。所以舜在晚年把禹舉薦給上天，把首領(lǐng)的位置禪讓給禹。
大禹三過家門而不入石雕可用材質(zhì)不僅局限于大理石，還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等，尺寸和適用場所也非固定不變，具體請電話咨詢。
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