桃園三結(jié)義雕塑古代人物銅雕
名稱：桃園三結(jié)義雕塑古代人物銅雕
材質(zhì)：黃銅
安裝位置：適合安裝在公園
桃園三結(jié)義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。
和中國古代繪畫一樣, 中國古代哲學(xué)思想也與中國古代人物雕塑風(fēng)格有著密切的聯(lián)系。 儒家哲學(xué)尊天命，受其影響，中國藝術(shù)反映為崇高、莊嚴(yán)、壯麗、肅穆、典雅等等風(fēng)格。道家哲學(xué)崇尚自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等等風(fēng)格。中國繪畫和雕塑都有意返璞歸真，追求一種內(nèi)在美和一種大巧若拙的哲學(xué)精神境界。
中國古代人物雕塑是具有思想性的藝術(shù)產(chǎn)物，有著強烈的民族性，這種民族性也體現(xiàn)了中國文源中儒道兩家的哲學(xué)精神。儒家哲學(xué)尊天命。受其影響。在藝術(shù)表達中反映為崇高、壯麗、重穆、典雅等風(fēng)格。道家哲學(xué)崇自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊等風(fēng)格。中國古代人物雕塑很明顯的具有這兩種意思的合成，所以，欣賞中國古代人物雕塑要把握住民族性這個基礎(chǔ)的根本點，要綜合各個特點來認(rèn)識。雖然特點并不等于優(yōu)點，但有了特點，一種藝術(shù)就能生存和發(fā)展中國藝術(shù)包括中國古代人物雕塑之所以能夠一枝獨秀地屹立在世界藝術(shù)之林，全在于有著與眾不同的許多特點，這些特點是全世界所承認(rèn)的，并受到全人類尊重的。
