城市的發(fā)展賦予了城市銅雕哪些意義？
據(jù)記載我國(guó)是使用金屬制作雕塑最早的國(guó)家之一，我國(guó)很早的時(shí)候也就出現(xiàn)了銅雕雕塑。銅雕雕塑距今已有上千年的歷史，銅雕雕塑經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展才得以流傳至今。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)也更加的膨脹。城市生活具有完善的城市環(huán)境已經(jīng)成為城市市民對(duì)城市生活品質(zhì)的一種追求，城市公共環(huán)境當(dāng)中，城市銅雕這種工藝品以一種重要的公共形式介入到了城市空間之中，不再作為一個(gè)獨(dú)立的對(duì)象存在。城市銅雕更多的被賦予了社會(huì)性文化性的象征意義。城市銅雕與它周圍的環(huán)境相互依賴，協(xié)調(diào)發(fā)展，成為了人與城市環(huán)境之間溝通的媒介。這就是城市銅雕的情境性。
城市銅雕的加工工藝在提高城市生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)達(dá)大眾情感方面發(fā)揮著重要的作用，同時(shí)也能展現(xiàn)城市的整體風(fēng)貌提升一座城市的整體形象，創(chuàng)造潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。城市銅雕具有舉重輕重的意義，城市銅雕雕塑的加工工藝離不開城市，現(xiàn)在的城市更加的多元化，那么城市銅雕的設(shè)計(jì)視角也就不再局限于傳統(tǒng)的空間美學(xué)和視覺藝術(shù)，還要綜合考慮到自然和人文的因素。提高城市的適居性和人們生活環(huán)境的質(zhì)量，從而最終達(dá)到改善城市空間環(huán)境促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)的目的。
城市銅雕的加工工藝是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分，它首先要求雕塑家有銅雕雕塑的問(wèn)題切入到環(huán)境問(wèn)題，因?yàn)槌鞘秀~雕的加工關(guān)注與城市的精神面貌并且以較大的尺度存在于城市的街頭巷尾。