中國(guó)獅子崇拜的發(fā)展來源
歷史上,在歐洲南部、西亞、印度和非洲都有獅子分布,而中國(guó)的自然環(huán)境不產(chǎn)獅子。在先秦文獻(xiàn)中,《山海經(jīng)》記載的動(dòng)物形象并沒有獅子形象,漢代以前的裝飾物中也沒有獅子,而中國(guó)境內(nèi)也沒有發(fā)現(xiàn)獅子化石。如此看過,對(duì)于中國(guó)來說,獅子純屬一個(gè)外來品。獅子這個(gè)外來物,為什么會(huì)成為中國(guó)人的崇拜對(duì)象呢?這除了獅子本身所具有的威力之外,恐怕還和中國(guó)人崇拜靈獸的心理有關(guān)。可是中國(guó)境內(nèi)有威力的動(dòng)物比比皆是,而且人們已經(jīng)把蛇、龍、鳳、犬、龜?shù)鹊犬?dāng)做神物加以崇拜,獅子對(duì)于中國(guó)人來說是如此的陌生,令人難以相信的是這種獅崇拜的范圍是如此的廣大,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響是如此大。這在很大程度上得益于佛教的傳入。相傳佛祖出生時(shí),有五百只獅子從雪山上走下來,侍列門前迎接佛祖的誕生,后來獅子又稱為文殊菩薩的坐騎?!稛粝落洝酚羞@樣的記載:佛祖釋迦牟尼降生時(shí),曾一手指天,一手指地,發(fā)出獅子一樣的大吼:”天下地下,唯我獨(dú)尊?!焙髞矸鹱嬖谟《戎v道時(shí),大群獅子都匯聚前來聽道,由于獅子先天具備這樣的神力,這使它具有了強(qiáng)大的力量,因此佛教徒將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加推崇。佛教的傳入,使中國(guó)人對(duì)獅子的了解加深,再加上佛教在中國(guó)的影響日益加深,中國(guó)人將獅子視為神獸加以崇拜也不足為奇。
傳統(tǒng)石雕獅子作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物,人們喜愛將它擺放在家門口,有的獨(dú)立的獅子把門,有的放在門枕石上,有的與石鼓結(jié)合在一起。石獅子千姿百態(tài),造型靈活。作為去災(zāi)護(hù)福、鎮(zhèn)宅辟邪的吉祥物,矗立在大門兩側(cè)。傳統(tǒng)的石獅藝術(shù)使獅子在中國(guó)備受青睞,除了佛教的原因外,還有民間吉祥風(fēng)俗的因由。因?yàn)楠{子與事、嗣諧音,暗示了中國(guó)人含蓄表達(dá)美好意愿的習(xí)慣。中國(guó)傳統(tǒng)石雕獅子是民間文化的物質(zhì)載體,是中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的體現(xiàn),石獅子已經(jīng)成為傳統(tǒng)建筑裝飾重要的符號(hào)語言,研究和探索中國(guó)傳統(tǒng)門獅文化,對(duì)弘揚(yáng)、創(chuàng)造本土化的民族裝飾藝術(shù)風(fēng)格具有重要的意義。