道德經(jīng)石雕，竹簡(jiǎn)石雕
名稱(chēng)：道德經(jīng)石雕，竹簡(jiǎn)石雕
材質(zhì)：大理石
安裝位置：適合安裝在校園
竹簡(jiǎn)，古代用來(lái)寫(xiě)字的竹片，也指寫(xiě)了字的竹片。戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)代的書(shū)寫(xiě)材料。是削制成的狹長(zhǎng)竹片(也有木片，稱(chēng)木簡(jiǎn))，牘比簡(jiǎn)寬厚，竹制稱(chēng)竹牘，木制稱(chēng)木牘。均用毛筆墨書(shū)。冊(cè)的長(zhǎng)度，如寫(xiě)詔書(shū)律令的長(zhǎng)三尺(約67.5cm)，抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的長(zhǎng)二尺四寸(約56cm)，民間寫(xiě)書(shū)信的長(zhǎng)一尺(約23cm)，因此人們又稱(chēng)信為"尺牘"。在湖南長(zhǎng)沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區(qū)如敦煌、居延、武威等地都有過(guò)重要發(fā)現(xiàn)，其中居延出土過(guò)編綴成冊(cè)的東漢文書(shū)。
校園石雕的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園石雕作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)文以載道的精神。每一座校園石雕均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。
