銅雕白求恩雕像
銅雕白求恩雕像是一款人物雕塑，名人雕塑雕塑，名人雕塑可以讓現(xiàn)代人更領(lǐng)略古時(shí)候?yàn)槿藗兞鱾飨聛?lái)的精神和繼承,對(duì)現(xiàn)代人說(shuō)來(lái)有一定教育意義；人物雕塑發(fā)展的起源就是繪畫(huà)技術(shù)的成熟。是采用黃銅制成的銅雕產(chǎn)品。黃銅中加入鐵可明顯提升合金材料的機(jī)械性能通過(guò)鑄銅制作而成。現(xiàn)代鑄銅技術(shù)的人性表現(xiàn)在造型單一的審美意向上,它拋棄了之前附帶在鑄銅材料上的名利的觀點(diǎn),追求純凈的一項(xiàng)審美的空間構(gòu)成,以期將審美主體引向更幽邃的感性空間銅雕白求恩雕像適用于校園，城市，廣場(chǎng)等地安置擺放。安置在校園中，校園雕塑不僅僅是一種裝飾物也是一種文化精神的象征。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育|審美教育}的最好的素材之一；安置在城市中，城市雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域；安置在廣場(chǎng)中，是文化和社會(huì)價(jià)值的傳達(dá)。
白求恩去世后毛澤東為了悼念他，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章《學(xué)習(xí)白求恩》（該文在編入毛澤東選集第二卷時(shí)改名為《紀(jì)念白求恩》），在1939年12月21日發(fā)表。這篇文章后來(lái)和毛澤東的另外兩篇同一時(shí)期的文章《為人民服務(wù)》和《愚公移山》一起在文革期間成了所有中國(guó)大陸人都要背誦的“老三篇”。白求恩的名字也因此而家喻戶(hù)曉。
銅雕白求恩雕像可用材質(zhì)不僅局限于黃銅，還可以是青銅、紫銅等，所使用的工藝也不只是鑄造，還可以是著色、鎏金、貼金、鍍金等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話(huà)咨詢(xún)。
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