鑄銅三寶佛，坐式三世佛
佛教在從漢朝傳入我國(guó)之后，在中國(guó)得到了非?？焖俚陌l(fā)展。不過(guò)漢傳佛教和藏傳佛教對(duì)過(guò)去佛的理解上有所區(qū)別，漢傳佛教認(rèn)為過(guò)去佛就是指燃燈佛。而藏傳佛教認(rèn)為如來(lái)佛前尚有幾位過(guò)去佛，如來(lái)佛的前任過(guò)去佛為迦葉佛?，F(xiàn)在佛是釋迦牟尼佛，未來(lái)佛為彌勒佛。在佛教當(dāng)中主要有三世佛：指過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世的一切佛。
過(guò)去佛經(jīng)常和釋迦佛、彌勒佛組成一組豎三世佛的供奉形式，一般主要供奉于大雄寶殿當(dāng)中。它的主要形象跏趺端坐，神態(tài)莊嚴(yán)，兩手以拇指相觸。
東方藥師佛：主管東方凈琉璃世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，號(hào)稱東方三圣。一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現(xiàn)世安樂(lè)。藥師佛可以保佑世人消災(zāi)、延壽、去病，許多老者、病人都會(huì)禮拜藥師佛，以求健康長(zhǎng)壽。
中央釋迦牟尼佛：主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，大智文殊菩薩和大行普賢菩薩，號(hào)稱華嚴(yán)三圣；他是這個(gè)世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來(lái)。
西方阿彌陀佛：主管西方極樂(lè)世界，他有兩位脅侍，大勇大勢(shì)至菩薩和大悲觀世音菩薩，號(hào)稱西方三圣。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。漢傳佛教認(rèn)為，阿彌陀佛主要是以其愿力，引渡眾生到極樂(lè)世界，脫離苦難的輪回，故亦號(hào)接引佛，也因?yàn)榇朔鹩袩o(wú)量壽命與光明，亦稱無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛。在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長(zhǎng)壽的象徵。
