石雕孔子像雕刻所特有的文化意義
作為一個中國人，不懂自己國家輝煌的發(fā)展歷史是不行的。這是因為正如列寧所說的那句名言："忘記歷史的話，就意味著背叛。"不錯，作為發(fā)展歷史極其輝煌的國度，中國以其特立獨行的文化形態(tài)閃耀于世界民族之林，已經(jīng)是被整個世界所公認(rèn)的了。而中國文化的核心結(jié)構(gòu)就是建立在儒家的價值觀之上。儒家的價值觀的朦朧形態(tài)產(chǎn)生于周公時代，但集大成于孔子之手。我們可以毫不夸張地說，沒有孔子的出現(xiàn)，中國的文化特性將必定是另外一番模樣。正因為如此，所以古代人物雕刻中的孔子像雕刻也就具有更加獨特的文化意義了。
孔子像雕刻的文化意義分析，可以從以下兩個方面考慮。首先，孔子像雕刻在目前的格局上來看，主要集中在孔子的家鄉(xiāng)山東省曲阜市。這可以說是絕對的禮儀之邦。根據(jù)東漢史學(xué)家班固在《漢書·高祖本紀(jì)》的記載，漢高祖當(dāng)時包圍曲阜的時候，本想按照一貫的做法，進(jìn)行圍困和屠城。但是當(dāng)時曲阜已經(jīng)儼然是文化興盛之邦了，城中的儒士并沒有擔(dān)驚受怕，而是弦樂之聲不斷，漢高祖就為這種文化氛圍所感動，下令尊重鄉(xiāng)土文化。所以孔子像雕刻的最早發(fā)源就大約在漢代初期，可以說流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史了。這是從歷史淵源的角度體現(xiàn)孔子像雕刻的文化意義。
其次，孔子作為"萬世之師"，在曲阜孔廟中曾經(jīng)保留了康熙皇帝御筆親書"萬世師表"四字，可見歷代封建帝王對于他的尊重。當(dāng)年康熙皇帝封禪泰山，途徑曲阜之時，孔子六十四世孫孔尚任當(dāng)面講解經(jīng)典，被康熙皇帝破格聘為御前講師，這也不僅僅是一種政治上的關(guān)懷，同時也體現(xiàn)了帝王之家對于孔子的文學(xué)的尊重與熱愛。而曲阜孔廟中孔子像雕刻一直備受人們尊重，實際上也是政治層面上從上而下的宣傳。這是從政治角度體現(xiàn)出孔子像雕刻的文化意義。